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Chacun de nous doit se soucier des enfants de tous les autres. Nous devons reconnaître que le bien-être de nos enfants et petits-enfants est intimement lié au bien-être de tous les enfants de tous les autres. Après tout, quand l'un de nos enfants a besoin d'une chirurgie de sauvetage, l'enfant de quelqu'un d'autre l'exécutera. Si l'un de nos enfants est menacé ou blessé par la violence, l'enfant de quelqu'un d'autre sera responsable de l'acte violent. La bonne vie pour nos propres enfants ne peut être sécurisée que si une bonne vie est également sécurisée pour tous les enfants des autres.

montage citation Chacun de nous doit se soucier des enfants de tous les autres. Nous devons reconnaître que le bien-être de nos enfants et petits-enfants est intimement lié au bien-être de tous les enfants de tous les autres. Après tout, quand l'un de nos enfants a besoin d'une chirurgie de sauvetage, l'enfant de quelqu'un d'autre l'exécutera. Si l'un de nos enfants est menacé ou blessé par la violence, l'enfant de quelqu'un d'autre sera responsable de l'acte violent. La bonne vie pour nos propres enfants ne peut être sécurisée que si une bonne vie est également sécurisée pour tous les enfants des autres.

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La citation

Chacun de nous doit se soucier des enfants de tous les autres. Nous devons reconnaître que le bien-être de nos enfants et petits-enfants est intimement lié au bien-être de tous les enfants de tous les autres. Après tout, quand l'un de nos enfants a besoin d'une chirurgie de sauvetage, l'enfant de quelqu'un d'autre l'exécutera. Si l'un de nos enfants est menacé ou blessé par la violence, l'enfant de quelqu'un d'autre sera responsable de l'acte violent. La bonne vie pour nos propres enfants ne peut être sécurisée que si une bonne vie est également sécurisée pour tous les enfants des autres.

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Chacun de nous doit se soucier des enfants de tous les autres. Nous devons reconnaître que le bien-être de nos enfants et petits-enfants est intimement lié au bien-être de tous les enfants de tous les autres. Après tout, quand l'un de nos enfants a besoin d'une chirurgie de sauvetage, l'enfant de quelqu'un d'autre l'exécutera. Si l'un de nos enfants est menacé ou blessé par la violence, l'enfant de quelqu'un d'autre sera responsable de l'acte violent. La bonne vie pour nos propres enfants ne peut être sécurisée que si une bonne vie est également sécurisée pour tous les enfants des autres.

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Chacun de nous doit se soucier des enfants de tous les autres. Nous devons reconnaître que le bien-être de nos enfants et petits-enfants est intimement lié au bien-être de tous les enfants de tous les autres. Après tout, quand l'un de nos enfants a besoin d'une chirurgie de sauvetage, l'enfant de quelqu'un d'autre l'exécutera. Si l'un de nos enfants est menacé ou blessé par la violence, l'enfant de quelqu'un d'autre sera responsable de l'acte violent. La bonne vie pour nos propres enfants ne peut être sécurisée que si une bonne vie est également sécurisée pour tous les enfants des autres.

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    Suhasini Mulay

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    La méchanceté hérite d'un ensemble d'argenterie et la maintient à la banque. L'économie ne l'utilise que lors d'occasions importantes, par peur de la perte. Thrift met la table avec elle tous les soirs pour un pur plaisir, mais compte les épandeurs de beurre avant d'être mis de côté.

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    Les mathématiques ne sont pas un sujet contemplatif mais créatif; Personne ne peut en tirer beaucoup de consolation lorsqu'il a perdu le pouvoir ou le désir de créer; Et cela est susceptible d'arriver à un mathématicien assez bientôt. C'est dommage, mais dans ce cas, il n'a pas beaucoup d'importance de toute façon, et il serait idiot de se soucier de lui.

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    auteur William Shakespeare de la citation Les hommes qui y risquent tous dans l'espoir de justes avantages: un esprit doré se précipite à ne pas montrer de scories.

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    De nombreux Occidentaux oublient que lorsque le Prophète a parlé de quatre femmes comme nombre maximum admissible, il avait en tête une réduction à quatre par rapport au nombre qui prévaut souvent; De plus, Mohammed a précisé qu'un homme ne devrait acquérir plus d'une femme que s'il pouvait les traiter tous avec une justice égale - évidemment un exploit difficile pour l'homme le plus diligent à réaliser. En effet, le Prophète a donc réduit le nombre de femmes.

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