Dietrich Bonhoeffer (/ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ/), né le 4 février 1906 à Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne), et mort (exécuté) le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière, près de l'actuelle frontière germano-tchèque, est un pasteur luthérien, théologien, essayiste et résistant au nazisme, membre influent de l'Église confessante.

Et après la mort, quelque chose de nouveau commence, sur lequel toutes les puissances du monde de la mort ne peuvent plus avoir de contrôle.

Jésus-Christ doit souffrir et être rejeté ... la souffrance et le rejet ne sont pas les mêmes.

Seulement celui qui croit est obéissant et seul celui qui est obéissant croit.

La vie chrétienne participe à la rencontre du Christ avec le monde.

Seul le croyant obéit - l'obéissance suit la foi, la façon dont le bon fruit vient d'un bon arbre. Seuls l'obéissant croit.

La joie tire sa nourriture de la tranquillité et de l'insondable.

Le salut est gratuit, mais le discipulat vous coûtera votre vie

Dire la vérité ... n'est pas uniquement une question de caractère moral; Il s'agit également d'appréciation correcte des situations réelles et d'une réflexion sérieuse sur eux.

Ce fait que Jésus-Christ est mort est plus important que ce fait que je mourrai.

À moins qu'il n'obéisse, un homme ne peut pas croire.

Le bon discours sort du silence et le bon silence sort du discours.

Une communauté chrétienne vit et existe par l'intercession de ses membres les uns pour les autres, ou elle s'effondre.

Comment Dieu peut-il confier de grandes choses à une personne qui ne recevra pas heureusement de lui les petites choses?

Si Jésus-Christ n'est pas le vrai Dieu, comment pourrait-il nous aider? S'il n'est pas un vrai homme, comment pourrait-il nous aider?

Chaque chrétien doit être pleinement chrétien en amenant Dieu dans toute sa vie, pas seulement dans un domaine spirituel.

Vous ne pouvez apprendre ce que l'obéissance en obéissant

La grâce bon marché est la grâce sans discipulat.

Je crois que rien qui m'arrive n'a pas de sens et qu'il est bon pour nous tout ce qu'il devrait être, même si cela va à l'encontre de nos propres souhaits. Comme je le vois, je suis ici dans un but, et j'espère seulement que je pourrai le réaliser.

La tâche n'est pas de refuser le monde, mais de faire ce qui est nécessaire à l'endroit donné et avec une considération due à la réalité.

Tout comme notre amour pour Dieu commence par l'écoute de la parole de Dieu, le début de l'amour pour les autres chrétiens apprend à les écouter.

La richesse de la Parole de Dieu devrait déterminer notre prière, pas la pauvreté de notre cœur.

Dieu a voulu que nous recherchions et trouvons la parole vivante de Dieu dans le témoignage d'autres chrétiens, dans la bouche des êtres humains.

Chaque sermon doit contenir une certaine photo d'hérésie.

Dans la vie ordinaire, nous réalisons à peine que nous recevons beaucoup plus que ce que nous donnons, et que ce n'est qu'avec la gratitude que la vie devient riche.

Là où un peuple prie, il y a l'église; et où se trouve l'église; Il n'y a jamais de solitude.

Grace à faible coût, est en dernier recours simplement une nouvelle loi, qui n'apporte ni aide ni liberté.

Le Seigneur est au-dessus du nouveau jour, car Dieu l'a fait. Toute agitation, toute inquiétude et anxiété fuient devant lui.

Ce n'est qu'en vivant complètement dans ce monde que l'on apprend à avoir la foi.

L'exclusion des gens faibles et insignifiants, les gens apparemment inutiles, d'une communauté chrétienne, peut en fait signifier l'exclusion du Christ; Dans le pauvre frère, Christ frappe à la porte.

Le monde sur lequel la grâce est poussée comme une bonne affaire s'en lassera.

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@dietrichBonhoeffer